https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל א אדם קדמון / השער הששי שער העקודים / פרק א מ"ת
אות ד
תוכן
ד) והתחיל בעקודים, כי הם האור היוצאים מפה דא"ק, אשר בהם התחיל גילוי הויות הכלים, להיות י' אורות פנימים ומקיפים, מקושרים ומחוברים יחד בתוך כלי א', אשר לסבה זו נקרא עקודים, מלשון ויעקד את יצחק, ר"ל ויקשור, וכמ"ש בע"ה. אבל האורות עליונים, של אזנים וחוטם, לא נתבארו בפסוק כיון שעדיין לא נתגלו בהם הויות הכלי, ואח"כ נבאר בע"ה נקודים וברודים.
